开云|kaiyun(官方)最新下载IOS/安卓版/手机版APP|松浦弥太郎：最高级的智慧，就藏在用心生活里

本文摘要：慢来页面查阅：参考书好书目录不告诉你们不会会有这样的感觉，日复一日地工作，让我们完全记得了现实的自己。

慢来页面查阅：参考书好书目录不告诉你们不会会有这样的感觉，日复一日地工作，让我们完全记得了现实的自己。现代职场拒绝我们沦为一个个专业的人、耐心的人、能抗击压力的人，我们也把自己往这个方向塑造成。但是停下一想要，样子我们常常记得了，某种程度最重要的是，要做到一个甜美的人，把生活过得有滋有味。

今天要讲解给大家的，是一位甜美的生活学家，松浦隆太郎。松浦隆太郎被称作“仅有日本最不会生活的男人”。他的生活哲学，凝练在《今天也要用心过生活》这本书里。（1）什么是用心呢？用心好像是一种我们发育了的能力。

我们的母亲和奶奶那一辈，是不会纳鞋底的。针线翻飞，一双普普通通的鞋子有了新的厚度和温度，这是一件多么温馨的事情。

摔在新的鞋底上，家人的感觉是熨帖的、做事的，那种脚掌被包的刚刚好的感觉，就叫作用心。我们小的时候，得父母容许，能和朋友去玩游戏，那一天过得认同也是用心的。那时候，我们没手机，在路上手舞足蹈，痴笑接连。

卖个桂花糖不含在嘴里，上学的路怎么都回头莫不。浮现看见树上有花落下来，就感觉到高兴。这也是用心。

还有我们小时候上学，提早一天把铅笔一根根削好，削得尖尖的，拖出来一圈圈彩色的笔花，第二天放学，笔在纸上划入沙沙的声音。这也是所谓用心。

在看《今天也要用心过生活》时，你不会看见松浦隆太郎在这些细节上的情感感应。洗手自己、严肃地睡觉、粗鲁要柔和，要问道地图上的香气，要用直率但难忘的态度对待他人……看见这些细节的时候，你完完全全会实在荒谬。

因为你可以感受到，他沉浸于在一个放开、自如和无聊的态度里。（2）生活是一件很神秘的事情。

你注目它，它才甜美、充满著生命力。可是，现在的世界，充满著了噪音。我们就越长大，享有的物件就越少，却经常反而麻木了感觉周遭的触觉。

松浦隆太郎说道的“用心”，不是把时间浪费在在乎细枝末节上。而才是是发散我们的注意力，让我们确实地关怀自己，以及我们确实享有和能掌控的东西。在松浦隆太郎显然，许许多多生活中的事物和行径，都是有一点用心对待的。例如，就连“触碰”这样一个动作，他也指出其中包括着力量。

“只要触碰，就能确切理解书本或桌椅的状态。如果有灰尘就掸邦丢弃，有受损就维修，还可以偷偷地整理商品的排序顺序。……通过触碰，犹如给物品流经了生命，使其也显得熠熠生辉。

另一方面，被人不屑一顾，被弃置不管的东西，不必多久也不会俱了生气。”我们经常说道“仪式感觉”，但继续执行一起，有时反而更容易流于形式。松浦隆太郎的态度，我指出是确实的“仪式感觉”。

心理学上有一个词汇叫“心流”，所指的是某人在专心展开某不道德时所展现出的心理状态，在这种状态下，人没什么杂念，从而深感心中好像流入一种喜乐。心理学家叙述说道，一旦寻找这种状态，人们就不会不禁再现这种感觉，因为过于过动人。这种状态的妙处在于，它拒绝人注目自我，而又岂自我。

我指出，这正是松浦隆太郎的所表达的生活态度，放开而专心地活在当下。这在佛教上甚至可以称作“观照”。佛陀说道,“观照”是般若智慧之一,如果我们能学会“观照”之后能心想事成,如鱼得水。

你们看，生活的智慧，不就是用心的生活么？此乃大智慧。（3）我们看日剧的时候，经常实在日本人的生活态度真是严苛到让人窒息而死。

于此完全一致的是，他们文学上透漏的、对于生活和生命脆弱的触觉。这些都是他们一部分的民族性格的反映。而其中，也有有一点我们自学的地方。

比如说，他们十分懂“爱护”。这也是为什么日本人需要有让全世界顶级的手工艺品和设计师。

引荐大家想到《设计中的设计》，原研哉将这种美感刻画、展现出到了淋漓尽致。而当把这样的美感完全融进生活里，原研哉就变为了松浦隆太郎，而那些艺术品就出了隆太郎寄托心血的生活。我们的机会和足以认识到的信息未曾像今天这个社会一样，如此之多。

但同时，我们也丧失着最纯粹的幸福。因此，越是在这个时代，我们就越是必须一种屏蔽噪音的力量，用心去切合自己本来的生活，脚踏实地，感觉我们享有的东西。

而不是总有一天具有无穷无尽的物欲，总有一天无法获得片刻的符合和享用。去想到松浦隆太郎吧，然后像他一样，制订你自己生活的准则，把自己变为一个甜美的、智慧的生活学家，一个能向他人表达安静的力量的人。

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